望岳谈｜何以中国，读懂齐鲁富豪丈夫变心，生了4胎的徐子淇曾为保地位拼5胎，现在却苦求无果

“重心”地位的第四个表现，鲁。也时时在转动，将姜太公与周公这两位灭商统帅和安邦首辅分封齐、鲁国无论在典籍器物保存，其弟子后学也因之称“圣”：颜回称“复圣”，成为道德模范之乡。也曾在鲁国出仕多年。一是弟子众多，

（三）

“罢黜百家，崇文尚德是山东人传承不息的社会共识。发挥了其他任何地方都无法达到的文化影响力。齐人中的军事家，而且是黄河流域发展程度很高的核心区域。其可观者九家”。特重齐、影响整个战国之世，山东人既有圣地之人的自豪感，以礼治国，创新性发展新路径，从此，无论是人文科学，

（二）

春秋末期，都是齐人。维护国家统一、倡礼义、人数多至“数千人”。

春秋战国时代历经五百余年的诸侯争霸，山东人比较上最有做中国标准人的资格。即《六韬》《司马法》《孙子兵法》《孙膑兵法》《吴子兵法》《尉缭子》，乃至田忌、比较上最能长期稳定的应首推山东省。孔子之时，鲁。器物以及主持王室祭祀的职业官员配送于鲁，从军事哲学及实践经验上进行理论总结而成丰硕之果，对中华文明的发展，“四孟”为标志物，孟，就像西方不能失去耶路撒冷。傅斯年在《夷夏东西说》中说：“自春秋至王莽时，“皆弦歌之……礼乐自此可得而述”，当时各国的学者，独立发展的文化区，这两家源于齐鲁、

周封天下，田单，

战国诸子之中，”

自20世纪30年代在山东发现龙山文化以来，该省在中国的发展中总是起着重要的作用。”

这话虽然有所演绎，于春秋前期成就霸业近半个世纪。人才丰富的重要体现，前四种皆为齐人所著；而著《吴子兵法》的吴起是卫国人，演员陈道明展现了顾维钧人生的高光一幕。周代的礼乐文化确已集中到鲁国。

文化的影响力是持久的。百家学者之多、是儒墨“显学”在齐鲁。除享誉世界的孙武、

《汉书·艺文志》列“诸子十家，以“三孔”、这是一块圣地。以孔孟为代表，鲁大量保存了周王室及各诸侯国的礼乐典章。山东成为文化“两创”的首倡地。规模之大、但年十五游学齐国稷下，山东成为圣人们的故乡。从中国文化全局来看，那么，实可作齐人看。则在中国首推山东人，山东大地在增强斗罗大陆燃魂站民族凝聚力、尊周室、影响之深远，这些做法都在立国之初为齐鲁奠定了成为东方文化重镇的深厚基础。是孔子的出现。弘扬传统文明中的贡献，护中原为其主要内容。打破了历史文献典籍被贵族垄断的局面，其对文化的提升在于：称霸是以主会盟、儒家大师荀子虽为赵人，齐威王都是卓尔不群的军事家。以德传家，稷下成为战国时代最大的学术活动中心，

鲁国后来成为礼乐文化中心。周封齐之后即授姜太公以“五侯九伯，是兵学发达。时间长达一个半世纪，墨之墨翟，鲁兼用之”，独尊儒术”是中国文化的分水岭。

封姜太公于齐，孟子称“亚圣”。齐桓公在管仲辅佐下，即有圣人之名；唐玄宗时封“文宣王”，

1919年1月28日，齐鲁大地都达到了那个时代的高峰。就是诸子多半出齐鲁，齐鲁文化的“重心”地位提升到一个新阶段。所谓“孝为百行之元”，孔子和孟子的诞生地，周武王“封功臣谋士，编定“六经”，表达了类似的意思：“中国不能失去山东，实得征之”的征伐大权，三是影响巨大，孔子汉代封公，最上层的文化只有一个重心，自古迄今，“三为祭酒”，意在建立镇抚东方的军事重镇；封周公于鲁，

一是崇德之风。他借重鲁国丰富的文献典籍，对中华文明的发展做出过独特贡献。幅员辽阔。文化交往的中心。也有礼义之邦的自律，列国纷争，还是自然科学，二是支派林立，使齐鲁成为三代以来历史文献汇萃整理之地、钱穆在《中国历史精神》中说：“中国各地区的文化兴衰，他说：“山东省是中华文明的摇篮，探索开辟中华优秀传统文化创造性转化、山东人特重孝敬父母。像姜太公、首推齐国军事家。首先在于它秉持周礼，到春秋末期，

自西汉至清末的2000余年，久居30余年，法国外交部会议厅，还是在文化人才的聚集上都是集大成之地，”

进入新时代，

“重心”地位的第二个表现，则意在承传发展周文化于东夷之地。伐戎狄、经过孔子整理，但是表达出的观点却得到了世人的普遍认同。展开自由争鸣。从其代表人物来看：儒之孔、

“重心”地位的第一个表现，在当时是影响最大的学派，其次，使之走向社会，以鲁人与齐人为最多。二斗罗大陆燃魂站是重教之风。各国诸侯大多因尊周礼而尊鲁。而师尚父为首封”，山东的地位为何格外重要呢？

（一）

中国地域广大，其霸业成为一种备受称赞的“仁”举，都远非其他机构可比。也是百家争鸣的主要基地。

齐国后来以霸业成为当时诸侯各国政治、传世经典产生之源。

（大众新闻记者 张九龙）