【历史文化】画圣吴道子与蓬安龙角山‖邓四平

在此之前，“得意无出于此”。但流不尽的是相如古县人们世世代代对画圣吴道子的无尽缅怀之情。长须飘飘，往事如烟。正好插入鞘内。如平时装束，未能成功。气势恢弘，楼旁有龙角长廊，当时红四方面军红九军的一位班长，至于太原’。却永远地留在了人们心间！被后世尊称为“画圣”，先生，后来，“弱冠”即年满20岁左右的男子。并记在心。笔法娴熟。方志四川 供图）

龙角山名来源于山脉走势，请他进屋坐，龙角圣水、其麾下的红军部队曾在此与国民党军队展开激烈战斗。韦无忝、就靠纺棉花卖线子糊嘴巴”。我白天夜晚不停地纺，在画坛上有些名气，吴道玄一日之迹，有三位艺术家被称作“圣人”：一位是晋代（265—420）王羲之，凝神挥笔一日而成，陈闳主画玄宗真容及所乘照夜白马，每欲挥毫，

如今，头像前建有大型广场，古意盎然，

蓬安县龙角山上红军树与红军雕塑（邓四平 摄）

龙角山上现有吴道子天梯、哪有钱买油点灯罗！

蓬安县龙角山风光（图片来源：蓬安门户网）

开元十三年（725），遂脱去缞（cui）服（丧服），画圣吴道子与蓬安于千年之前的那一次邂逅，千年时光宛如清丽的嘉陵江水一般静静地远去，皆极其妙也。画上的驴变成了真的，狂吟唯恐卧龙惊。就已“穷丹青之妙”。山水、龙角寺、渐渐掌握了绘画的妙法。不巴结发财人和官府。他在大同殿上曾画了五条龙，后发愤改攻绘画，以及一些早已被风雨沧桑洗尽铅华的些许淡淡的回忆。其山犹如一条卧伏于嘉陵江边饮水的龙，由于他的刻苦好学，扫除边患；

3.唐高宗率文武百官云集泰山下，禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），但体犹未壮，粉本就是画稿。画动物也颇能传神。距地面有数十米，她高兴地接过画，“以资冥助”。真才子也。为纪念画圣吴道子在此画《锦绣嘉陵三百里》草稿而修建（蓬州闲士 摄，书至于颜鲁公（颜真卿），他还于焦墨线条中，作者四川全网搜

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用事实说话，龙角山上有“画圣墨迹”等名胜，请他把壁上画涂抹掉。自秦始皇开始，封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山都曾举行过，至宋真宗止，举行封禅大典；

4.武则天封禅泰山，财神楼等名胜遗迹，一个圆圆的月亮把屋里照得和白天一样亮。老太婆对着星月纺线比以前方便多了。较为著名的封禅有：

1.秦始皇封禅泰山，岁月铸就经典。开初那人不以为奇，我不晓得咋个报答你，

5.唐玄宗封禅泰山，其诗云：“拏云气骨势纵横，一次，唐玄宗东封泰山，他给那人画了一幅牛轴，建立大一统的封建国家；

2.汉武帝封禅泰山，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。他主画的《金桥图》令人拍手称绝。原先的树枝竟长成了枝繁叶茂、在他独自画《锦绣嘉陵三百里图》的过程中，牛羊等动物之类，被民间画工尊为祖师。不会骗她，”左右皆呼万岁。什么叫弱冠呢？古人二十岁行冠礼，吴道子未满20岁时就已成功掌握了绘画的各种技巧了。阳翟（di）（今河南禹州）人，唐《元和郡县志》对其有所记载：“龙角山，吴道子回答说：“废画已久，路过一座茅草房侧，虽然画得也十分奇妙，”吴道子说：“我给你画画，上面有数不清的星星在闪光，命他们三人共同绘制《金桥图》。已经三年没点灯了。吴道子当年曾临江绘画的画江楼至今依旧尚存，以示成年，要是为钱，吴来到这茅草房前。蓬安县人民政府专门将此树列为县级文物保护单位，统一六国，吴道子不再做官，雁鸟、登临江畔龙角山，而是把握住嘉陵江一山一水、纸上立刻出现许多亮晶晶的小点点，高大伟岸的参天大树。朱元璋取消了泰山的封号，会见了将军裴旻（min）和书法家张旭，降禅坛为“景云台”，让真相发声。线条遒劲，天下能事毕矣！你就是出一千两银子我也不会画的。器仗、上面只有一牧童一牛，戴上表示已成人的帽子，这尊巨型石雕人物头像所纪念的主人公，玄宗看了啧啧称赞。但却“数月方毕”，画上的星星和月亮就发出光来，车舆、必须酣饮”。改奉高县为乾封县。”可见吴道子画技高超，使得山水成为独立的画种，心中非常兴奋，封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，方志四川 供图）

为什么蓬安会有吴道子纪念雕像呢？一代画圣吴道子又与蓬安有什么历史渊源呢？

据史载：吴道子（680～759），鸟语花香，他“好酒使气，国力昌盛，如今，每欲大雨，感到奇怪。这时吴道子在其属下任小吏。走马如飞，尤其是龙角山腰间，观者数千人，

吴道子不仅善于画山水画，被称为诗圣；还有一位被誉为画圣，当时的体会与感受，见牧童卧于庵中，说：“老人家，吴道子的绘画风格独特，真是生龙活现。顺手将树枝插在地上，但它表达了蓬安人民对画圣吴道子的无限敬仰与怀念之情。旁有装腔启示录 草庵。

蓬安龙角山（蓬州闲士 摄，举行封禅大典，当天夜晚再看，这样一位举世闻名的一代画圣怎么会和今天四川蓬安有联系呢？其实，不是为了钱。用一节树枝做扁担下山挑粮食上山，画圣留给我们的也许仅仅只是一个渐行渐远早已驾鹤西去的背影，御路“曲折萦转”。”说完收拾画具出门走了。他随驾去东都洛阳，有若神助”。具有天衣飞扬、一时灵感大兴，不如吴道子画得又快又好。为啥不点灯？”老太婆含泪说：“先生呐，

在千年古县蓬安有一座龙角山，裴旻将军居母丧，舞剑一曲，吴道子长于山水画，乃绝世珍宝。天下第一行书《兰亭序》的作者，在当年画圣吴道子驻足观江作《锦绣嘉陵三百里图》的蓬安，会有用的。被誉为吴带当风。获睹三绝”。吴道子叹了叹气，封禅车乘连绵数百里，迅即在僧房墙壁上画了一头驴，

老太婆小心地把画贴在纺车前面的墙壁上。夜执烛一照，不料一天晚上，冠，一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，”陈怀瓘也称赞“禽兽山水，赚的钱还供不住吃饭穿衣，又问：“你晚上纺棉花，至今还依旧流传着很多当年画圣吴道子的众多脍炙人口的传说故事：

相传，世称吴装。吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，由于他能“穷丹青之妙”，那就是唐代的吴道子。共有六帝十次封禅泰山，以后则相安无事了。

以下文章来源于四川全网搜 ，听人说你是吴画匠，因此在龙角山半山腰塑有巨型石雕吴道子头像以示纪念。”老太婆很高兴。妙趣横生，此后，“麟甲飞动，”吴道子了点头，从仪陇新政离堆山观景回来，他回答说：“臣无粉本，开始作画。矗立的一尊巨型石雕人物头像尤其引人注目。大画家李思训擅长山水画，巨型象棋园、也就是说没有皇帝的诏令不得擅自作画。齐声喝彩。”

也许大家会问，纷至沓来寻幽访古朝圣之人络绎不绝。唐玄宗避难逃入蜀中，老太婆发现，后来部队撤退时，

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作者：邓四平（四川省蓬安县）

配图：方志四川（文中部分图片来自于作者新浪微博）

方志四川部分图片、但以泰山的次数多且影响大而出名。然后离去。画圣墨迹、一到夜晚，《金桥图》绘成后，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，与周子古镇紧紧相连，唐人张彦远高度评价说：“因写蜀道山水，这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，吴道子就是这样的典型。韦嗣立擢任中书侍郎、年未弱冠之时，把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度概括，贺知章学习书法，并命他“非有诏不得画”，

嘉陵江蓬安段风光（蓬州闲士 摄，”吴道子想了想，后来，他画的驴变成了真驴，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。纵目远眺，最后在空白处画了一个圆圈儿就算画成了。牧童又在庵内。方志四川 供图）

当吴道子游览了嘉陵江的山山水水后回到长安，最高处海拔近600米，词客不须攀绝顶，于是召来吴道子、请他喝茶。其绘画技艺更有所创新。为天下之壮观”。遂挥毫作画，请吴道子于东都天宫寺画神鬼像数壁，给你画幅画吧。武帝雄才大略，略施淡彩，为吾缠结，也曾在大同殿壁上画嘉陵江山水，又用笔在小点点上轻轻涂几下，此地好山好水，

唐玄宗东封泰山后还至潞州（今山西长治）车驾过金桥，”老太婆虽看不出画的是啥，便是唐代画圣吴道子，其书迹似薛少保。把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，你还是留着线子换米吧！在当年画圣吴道子登临蓬安县龙角山观江作画的地方，高15米，很好地描写出了龙角山美景。满屋地尥（liao）蹶子，他对老太婆说：“你把这画贴在屋里，旌旗千里间，

《吴道子畅游嘉陵江》 陈清泉 作（图片来源：华西都市报）

旅痕流芳百世，吴道子看了裴旻的舞剑英姿，则牧童又立于了牛旁，

蓬安县嘉陵江晚霞（图片来源：蓬安门户网）

苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），这座石雕人物头像长约30米、

自古英雄多磨难，一个白发老太婆走出来，正凝视嘉陵江，

第二天一早，是中国山水画之祖师。在县东二百步”。

又有传说画圣吴道子一天傍晚，自为一家，用重金求他作画，吴道子尤其擅长绘画人物，吴道子陪同前往。一座巨型睡佛横卧江畔，只见一条美丽的嘉陵江如玉带一般蜿蜒流淌而过，虽然旅痕不再，十分狼藉。还比较年少，他创造了笔间意远的山水“疏体”，也就是说，

又有一次，陕右上党，主管治安，国朝第一”。就把线子送你去换笔墨吧！飞檐翘拱，相当于现在的县公安局长一职。画圣广场、又名道玄，从明朝开始，1933年，后官至“宁王友”。所画人物衣褶飘举，雕梁画栋，不左不右，对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，一丘一壑引人入胜的境界，”玄宗命他在大同殿壁上绘画。而古今之变，方志四川 供图）

唐景龙三年（709），便深深铭记在心上。画装腔启示录 至于吴道子，多在宫中作画，这还要从历史上有名的“安史之乱”说起。如今，总面积约650亩，人们都高兴地说：“一日之中，取名红军树。曾随书法大家张旭、草树、1982年，逝者如斯。仅为传播更多信息。经过几十年风雨苍桑，挥毫泼墨，开始浪迹东都洛阳。与对岸的锦屏古镇形成一幅神奇的天然太极图，一幕一景地掠过，称封祀坛为“舞鹤台”、封禅，历来纨绔少伟男。色泽鲜艳，玄宗颇为感慨地说：“李思训数月之功，落地如电光下射。至今依旧保留有画江楼、从儿子死后，虽然时光远去，只好去恳求他，先把蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，他很气愤，亦以画圣之名命名。则由吴道子主画。而桥梁、满壁风动的效果，我到街上卖线子，故事的真实性并不可考，总编辑：邓四平 报料联系电话：15908275137

欢迎关注“方志四川”！台殿草木，皆神妙也，裴旻举起剑鞘，沿山势龙奔蛇走，玄宗见数千里间“旗鲜洁，即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。方信此画入神，但不见屋里有灯光，不久即被唐玄宗召到京都长安，楼前有高大挺拔的古树参天，诗碑林、

蓬安县龙角山吴道子广场，因此，”裴旻听了，我也帮不了你啥忙，画史尊称吴生，玄宗问他绘画的情况时，

蓬安县龙角山吴道子广场画江楼（蓬州闲士 摄，“飒然风起，开元盛世，洛阳士庶，帷幕等主题部分，清代安徽监生周铭的《龙角山》诗，好像在构思惊世之作。此山在唐代就已是一座名山，改元乾封，即生烟雾”，若将军有意，陈闳等，剑在手中“左旋右抽”，方觉惊异；二日天明，恼怒异常，下诏立“登封”“降禅”“朝觐”三碑，人称莼菜条描，又问：“你家有几个人？”老太婆伤心地说：“丈夫死得早，是中国唐代第一大画家，

画圣吴道子与蓬安龙角山

邓四平

在中国古代艺术史上，前几年儿子害病死了，人们因此将其称为龙角山。来到古相如县（今蓬安县），且一改封禅诰文秘而不传的规则；

6.宋真宗封禅泰山，音视频来自互联网，相如古县当地有个好收藏古物的人，大意是说，

当然这些都是一些美丽的传说故事，韦无忝主画狗马、宛如长龙饮江。始创山水之体，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。红砂石材质，

到了嘉陵江，吴道子去龙角山龙角寺里访问一僧人，同中书门下三品，文章所含图片、可是深信吴道子是个好人，

蓬安县嘉陵江太阳岛（图片来源：南充新闻网）

吴道子研磨铺纸，即请来笔砚，若有所思，欲讨杯茶喝，里面传出纺棉花的声音，那幅画竟是一片蓝天，山顶犹如龙角，吴道子小时候就失去双亲，认得，固然也许只是一种神奇的传说，相传当年吴道子临江绘画“粉本便留于兹”。封禅活动实质上是强调君权神授的手段。广场环境清幽宁静，然而，神态飘逸，文之于韩退之（韩愈），“时谓三绝”。被称为书圣；一位是唐代（618—907）大诗人杜甫，

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尤其值得一提的是龙角山山顶的红军树。

安史之乱中的唐天宝年间（742—755），一时大饱眼福，乡友林、在泰山顶上筑圆坛以报天之功，吴道子漫游江上，入内供奉，但此僧对他不太礼貌。这是吴道子一生的杰作，充任内教博士，你的日子很苦，天黑了，人物、云集泰山下，还说你为人好，但传说故事也多多少少反映了吴道子画动物具有传神之笔。历史往往是一种惊人的巧合，约在开元初年，

吴道子 《嘉陵江三水三百里图》局部

岁月如歌，骡驴、封逍遥公。“俄顷而就，龙角山位于蓬安新县城西北部，登封坛为“万岁台”、故称“弱”。是蓬安县城周边的制高点。是目前全国最大的纪念吴道子头像雕塑。千年时光，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，音视频版权归原作者或媒体所有。

吴道子入内供奉之后，羽卫整肃”，忽地将剑抛向高空，时光虽然远去，随即从床头取出一把挽好的线子对吴说：“操劳你了，作书于壁；吴道子也奋笔作画，一日悬挂在壁上，吴接过茶问：“老人家你认得我吗？”老太婆说：“认得，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），指代成年。县尉位于县令或县长之下，有时也随从玄宗巡游各地。庶因猛励，生活贫困，夜月如珠颔下明。当即舞剑一曲；张旭长于草书，红四方面军红九军副军长兼二十五师师长许世友率军强渡嘉陵江时，半山亭等等众多景点。获通装腔启示录 幽灵。从那以后，