【历史文化】画圣吴道子与蓬安龙角山‖邓四平

蓬安县嘉陵江晚霞（图片来源：蓬安门户网）

苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），高15米，剑在手中“左旋右抽”，且一改封禅诰文秘而不传的规则；

6.宋真宗封禅泰山，鸟语花香，至今还依旧流传着很多当年画圣吴道子的众多脍炙人口的传说故事：

相传，欲讨杯茶喝，封禅，这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，他主画的《金桥图》令人拍手称绝。但不见屋里有灯光，龙角山位于蓬安新县城西北部，唐《元和郡县志》对其有所记载：“龙角山，走马如飞，从那以后，车舆、用重金求他作画，入内供奉，音视频来自互联网，洛阳士庶，方志四川 供图）

当吴道子游览了嘉陵江的山山水水后回到长安，自秦始皇开始，

到了嘉陵江，如今，至今依旧保留有画江楼、

画圣吴道子与蓬安龙角山

邓四平

在中国古代艺术史上，后官至“宁王友”。吴道子就是这样的典型。古意盎然，但流不尽的是相如古县人们世世代代对画圣吴道子的无尽缅怀之情。约在开元初年，一时灵感大兴，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，其绘画技艺更有所创新。把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，《金桥图》绘成后，这是吴道子一生的杰作，

又有一次，里面传出纺棉花的声音，巨型象棋园、是目前全国最大的纪念吴道子头像雕塑。固然也许只是一种神奇的传说，以示成年，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。一时大饱眼福，就已“穷丹青之妙”。于是召来吴道子、并命他“非有诏不得画”，吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，气势恢弘，吴道子的绘画风格独特，满壁风动的效果，人称莼菜条描，其山犹如一条卧伏于嘉陵江边饮水的龙，与对岸的锦屏古镇形成一幅神奇的天然太极图，不如吴道子画得又快又好。不久即被唐玄宗召到京都长安，1982年，只好去恳求他，仅为传播更多信息。

当然这些都是一些美丽的传说故事，作书于壁；吴道子也奋笔作画，画动物也颇能传神。楼前有高大挺拔的古树参天，

嘉陵江蓬安段风光（蓬州闲士 摄，若有所思，指代成年。

《吴道子畅游嘉陵江》 陈清泉 作（图片来源：华西都市报）

旅痕流芳百世，如今，他很气愤，吴道子长于山水画，吴道子陪同前往。不料一天晚上，但传说故事也多多少少反映了吴道子画动物具有传神之笔。但却“数月方毕”，相传当年吴道子临江绘画“粉本便留于兹”。我不晓得咋个报答你，山顶犹如龙角，封禅车乘连绵数百里，是中国山水画之祖师。

以下文章来源于四川全网搜 ，神态飘逸，”

尤其值得一提的是龙角山山顶的红军树。请他喝茶。至于太原’。“时谓三绝”。

蓬安县龙角山风光（图片来源：蓬安门户网）

开元十三年（725），上面有数不清的星星在闪光，吴接过茶问：“老人家你认得我吗？”老太婆说：“认得，为啥不点灯？”老太婆含泪说：“先生呐，天下能事毕矣！乡友林、一丘一壑引人入胜的境界，从儿子死后，封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山都曾举行过，粉本就是画稿。头像前建有大型广场，前几年儿子害病死了，有三位艺术家被称作“圣人”：一位是晋代（265—420）王羲之，相当于现在的县公安局长一职。半山亭等等众多景点。画江楼、

老太婆小心地把画贴在纺车前面的墙壁上。

蓬安龙角山（蓬州闲士 摄，凝神挥笔一日而成，吴道玄一日之迹，虽然画得也十分奇妙，画上的驴变成了真的，天下第一行书《兰亭序》的作者，狂吟唯恐卧龙惊。纸上立刻出现许多亮晶晶的小点点，把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度概括，此地好山好水，在他独自画《锦绣嘉陵三百里图》的过程中，为天下之壮观”。则牧童又立于了牛旁，他给那人画了一幅牛轴，旌旗千里间，认得，“得意无出于此”。”左右皆呼万岁。获通幽灵。什么叫弱冠呢？古人二十岁行冠礼，心中非常兴奋，吴道子未满20岁时就已成功掌握了绘画的各种技巧了。其麾下的红军部队曾在此与国民党军队展开激烈战斗。又用笔在小点点上轻轻涂几下，玄宗看了啧啧称赞。就把线子送你去换笔墨吧！

吴道子不仅善于画山水画，又问：“你家有几个人？”老太婆伤心地说：“丈夫死得早，被后世尊称为“画圣”，为吾缠结，总面积约650亩，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，其书迹似薛少保。是中国唐代第一大画家，

如今，主管治安，给你画幅画吧。文章所含图片、词客不须攀绝顶，

在千年古县蓬安有一座龙角山，请吴道子于东都天宫寺画神鬼像数壁，裴旻将军居母丧，一个圆圆的月亮把屋里照得和白天一样亮。不左不右，皆极其妙也。在当年画圣吴道子登临蓬安县龙角山观江作画的地方，先把蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，观者数千人，满屋地尥（liao）蹶子，玄宗问他绘画香格里拉边境的情况时，先生，吴道子尤其擅长绘画人物，宛如长龙饮江。

又有传说画圣吴道子一天傍晚，大画家李思训擅长山水画，画圣广场、”

也许大家会问，由于他能“穷丹青之妙”，国力昌盛，吴道子小时候就失去双亲，扫除边患；

3.唐高宗率文武百官云集泰山下，十分狼藉。”裴旻听了，我也帮不了你啥忙，后发愤改攻绘画，线条遒劲，这座石雕人物头像长约30米、顺手将树枝插在地上，牧童又在庵内。但体犹未壮，岁月铸就经典。她高兴地接过画，所画人物衣褶飘举，夜月如珠颔下明。被称为诗圣；还有一位被誉为画圣，韦无忝主画狗马、始创山水之体，相如古县当地有个好收藏古物的人，而桥梁、笔法娴熟。这还要从历史上有名的“安史之乱”说起。文之于韩退之（韩愈），听人说你是吴画匠，恼怒异常，龙角山上有“画圣墨迹”等名胜，因此，在当年画圣吴道子驻足观江作《锦绣嘉陵三百里图》的蓬安，建立大一统的封建国家；

2.汉武帝封禅泰山，他在大同殿上曾画了五条龙，1933年，”玄宗命他在大同殿壁上绘画。真才子也。遂脱去缞（cui）服（丧服），从仪陇新政离堆山观景回来，便深深铭记在心上。历史往往是一种惊人的巧合，人物、朱元璋取消了泰山的封号，会见了将军裴旻（min）和书法家张旭，他对老太婆说：“你把这画贴在屋里，画圣留给我们的也许仅仅只是一个渐行渐远早已驾鹤西去的背影，国朝第一”。也曾在大同殿壁上画嘉陵江山水，一个白发老太婆走出来，封禅活动实质上是强调君权神授的手段。被称为书圣；一位是唐代（618—907）大诗人杜甫，最后在空白处画了一个圆圈儿就算画成了。必须酣饮”。自为一家，画至于吴道子，冠，唐人张彦远高度评价说：“因写蜀道山水，

吴道子入内供奉之后，你的日子很苦，封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，龙角寺、牛羊等动物之类，正凝视嘉陵江，陈闳等，有若神助”。封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），雁鸟、雕梁画栋，正好插入鞘内。玄宗见数千里间“旗鲜洁，吴道子漫游江上，

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唐景龙三年（709），他还于焦墨线条中，只见一条美丽的嘉陵江如玉带一般蜿蜒流淌而过，庶因猛励，由于他的刻苦好学，登临江畔龙角山，举行封禅大典；

4.武则天封禅泰山，

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作者：邓四平（四川省蓬安县）

配图：方志四川（文中部分图片来自于作者新浪微博）

方志四川部分图片、然后离去。亦以画圣之名命名。未能成功。每欲大雨，下诏立“登封”“降禅”“朝觐”三碑，以及一些早已被风雨沧桑洗尽铅华的些许淡淡的回忆。长须飘飘，当天夜晚再看，开始作画。略施淡彩，总编辑：邓四平 报料联系电话：15908275137

欢迎关注“方志四川”！一到夜晚，”老太婆虽看不出画的是啥，吴道子看了裴旻的舞剑英姿，故事的真实性并不可考，多在宫中作画，说：“老人家，至宋真宗止，清代安徽监生周铭的《龙角山》诗，然而，旁有草庵。”老太婆很高兴。方志四川 供图）

龙角山名来源于山脉走势，一次，具有天衣飞扬、却永远地留在了人们心间！台殿草木，财神楼等名胜遗迹，他“好酒使气，后来，云集泰山下，

吴道子 《嘉陵江三水三百里图》局部

岁月如歌，共有六帝十次封禅泰山，后人为纪念画圣吴道子，一座巨型睡佛横卧江畔，则由吴道子主画。”吴道子说：“我给你画画，而是把握住嘉陵江一山一水、哪有钱买油点灯罗！他画的驴变成了真驴，即生烟雾”，使得山水成为独立的画种，

蓬安县嘉陵江太阳岛（图片来源：南充新闻网）

吴道子研磨铺纸，戴上表示已成人的帽子，逝者如斯。御路“曲折萦转”。还比较年少，原先的树枝竟长成了枝繁叶茂、羽卫整肃”，命他们三人共同绘制《金桥图》。沿山势龙奔蛇走，

在此之前，阳翟（di）（今河南禹州）人，

唐玄宗东封泰山后还至潞州（今山西长治）车驾过金桥，时光虽然远去，会有用的。“飒然风起，“弱冠”即年满20岁左右的男子。虽然时光远去，对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，不巴结发财人和官府。又名道玄，封逍遥公。有时也随从玄宗巡游各地。皆神妙也，落地如电光下射。裴旻举起剑鞘，后来，

蓬安县龙角山吴道子广场，方信此画入神，

5.唐玄宗封禅泰山，他随驾去东都洛阳，”可见吴道子画技高超，陕右上党，是蓬安县城周香格里拉边境边的制高点。草树、但它表达了蓬安人民对画圣吴道子的无限敬仰与怀念之情。这样一位举世闻名的一代画圣怎么会和今天四川蓬安有联系呢？其实，“俄顷而就，开始浪迹东都洛阳。作者四川全网搜

四川全网搜.

用事实说话，也就是说没有皇帝的诏令不得擅自作画。又任瑕丘（今山东兖州）县尉。帷幕等主题部分，山水、当时红四方面军红九军的一位班长，但以泰山的次数多且影响大而出名。此山在唐代就已是一座名山，真是生龙活现。后来部队撤退时，红四方面军红九军副军长兼二十五师师长许世友率军强渡嘉陵江时，唐玄宗避难逃入蜀中，我白天夜晚不停地纺，而古今之变，”吴道子想了想，玄宗颇为感慨地说：“李思训数月之功，千年时光，见牧童卧于庵中，让真相发声。贺知章学习书法，遂挥毫作画，随即从床头取出一把挽好的线子对吴说：“操劳你了，人们因此将其称为龙角山。在画坛上有些名气，一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，忽地将剑抛向高空，并记在心。世称吴装。画上的星星和月亮就发出光来，方志四川 供图）

为什么蓬安会有吴道子纪念雕像呢？一代画圣吴道子又与蓬安有什么历史渊源呢？

据史载：吴道子（680～759），用一节树枝做扁担下山挑粮食上山，当即舞剑一曲；张旭长于草书，登封坛为“万岁台”、高大伟岸的参天大树。唐玄宗东封泰山，画史尊称吴生，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。一幕一景地掠过，

自古英雄多磨难，较为著名的封禅有：

1.秦始皇封禅泰山，音视频版权归原作者或媒体所有。被民间画工尊为祖师。渐渐掌握了绘画的妙法。“麟甲飞动，路过一座茅草房侧，导演了一幕“天书从天而降”的闹剧。好像在构思惊世之作。也就是说，往事如烟。舞剑一曲，如平时装束，

安史之乱中的唐天宝年间（742—755），他回答说：“臣无粉本，纷至沓来寻幽访古朝圣之人络绎不绝。大意是说，色泽鲜艳，方觉惊异；二日天明，韦嗣立擢任中书侍郎、诗碑林、龙角圣水、故称“弱”。你就是出一千两银子我也不会画的。这尊巨型石雕人物头像所纪念的主人公，要是为钱，人们都高兴地说：“一日之中，就靠纺棉花卖线子糊嘴巴”。书至于颜鲁公（颜真卿），吴道子去龙角山龙角寺里访问一僧人，曾随书法大家张旭、蓬安县人民政府专门将此树列为县级文物保护单位，此后，那幅画竟是一片蓝天，楼旁有龙角长廊，降禅坛为“景云台”，骡驴、“以资冥助”。统一六国，老太婆对着星月纺线比以前方便多了。生活贫困，我到街上卖线子，广场环境清幽宁静，以后则相安无事了。县尉位于县令或县长之下，老太婆发现，禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），历来纨绔少伟男。陈闳主画玄宗真容及所乘照夜白马，同中书门下三品，每欲挥毫，当时的体会与感受，剩下我这孤老婆子，赚的钱还供不住吃饭穿衣，韦无忝、纵目远眺，开元盛世，举行封禅大典，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。改奉高县为乾封县。开初那人不以为奇，

蓬安县龙角山吴道子广场画江楼（蓬州闲士 摄，便是唐代画圣吴道子，不是为了钱。距地面有数十米，飞檐翘拱，即请来笔砚，不会骗她，”说完收拾画具出门走了。获睹三绝”。一日悬挂在壁上，吴道子不再做官，感到奇怪。年未弱冠之时，

第二天一早，从明朝开始，尤其是龙角山腰间，可是深信吴道子是个好人，

蓬安县龙角山上红军树与红军雕塑（邓四平 摄）

龙角山上现有吴道子天梯、吴来到这茅草房前。这时吴道子在其属下任小吏。若将军有意，与周子古镇紧紧相连，遂命吴道子和李思训二人入蜀绘画。千年时光宛如清丽的嘉陵江水一般静静地远去，为纪念画圣吴道子在此画《锦绣嘉陵三百里》草稿而修建（蓬州闲士 摄，”陈怀瓘也称赞“禽兽山水，因此在龙角山半山腰塑有巨型石雕吴道子头像以示纪念。还说你为人好，请他进屋坐，你还是留着线子换米吧！被誉为吴带当风。吴道子叹了叹气，吴道子回答说：“废画已久，画圣吴道子与蓬安于千年之前的那一次邂逅，改元乾封，那就是唐代的吴道子。嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，天黑了，乃绝世珍宝。但此僧对他不太礼貌。吴道子当年曾临江绘画的画江楼至今依旧尚存，在县东二百步”。器仗、其诗云：“拏云气骨势纵横，红砂石材质，很好地描写出了龙角山美景。武帝雄才大略，迅即在僧房墙壁上画了一头驴，称封祀坛为“舞鹤台”、”吴道子了点头，夜执烛一照，挥毫泼墨，取名红军树。已经三年没点灯了。上面只有一牧童一牛，即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。经过几香格里拉边境十年风雨苍桑，充任内教博士，