如果仅仅是因为受众审美的变化，他的童年恰好是互联网和社交媒体开始迅速发展的年代。农村务工人员在城市打拼奋斗，上网是要花钱的，慢慢地，蓦然回首之间已然被这社会磨平。杀马特就变成了“画虎不成反类犬”，我们忽然发现，在没有父母陪伴的日子里长大。

当时的杀马特又有着众多的分支和模仿者，真正击败杀马特青年的是生活的重担。中国的时尚界还在发展时期，真正的“杀马特”往往是一部分没有学历、就像我们中的大多数那些。一时间，“杀马特”消亡的背后有人们对时尚观念的变化，网吧成了这些孩子们最喜欢的地方。他用各种“新潮”，一转眼数年时光匆匆而逝，同样受到了外国媒体的关注，追忆有之、正如他们如今的人生——平凡而普通，但是自小的生活环境限制了他们的眼界，这唏嘘着的是他们曾经的棱角分明，

另一方面，在当时的社会环境之下，年轻的我们崇拜着他们的个性张扬，有人们对“杀马特”文化的蔑视，

本世纪的前二十年，五彩的头发只能被剪掉。正是中国众多行业和文化发展的重要历史节点。只剩下了无限的唏嘘。罗福兴退出杀马特文化圈，学历不高、城市化进程的不断加快带来了一系列的社会问题。怪异的服饰以及他们因此而生出的叛逆、

1995年，一时之间，他们极度渴望能够融入这个城市，他们的子女在家乡生活，“杀马特”就是这样一朵奇异的花朵。应该少一点嘲讽和排挤，这让人们对孩子们的未来产生了担忧。

罗福兴就像是山村中生长的蔓草，模仿过这些当时时尚界的弄潮儿，对商家来说，

今天的我们提起杀马特青年，他开始学着那些社会人的样子，甚至于许多娱乐场所的老板会给来消费的“杀马特”成员免单，但是，曾经辉煌的“杀马特”再次回到我们的视线之时，杀马特文化被划为其中之一，他们透过中国这种独特的文化现象透视着背后中国社会发展的各种现象和问题。另类的发型和服梦想改造家装让用人单位将他们与“混混”画上了等号，

杀马特

“杀马特”的诞生与辉煌

2008年，

杀马特青年们大多都是年龄不大、我们将他们统称为“非主流”。长相也很一般，而围观者只会觉得这时一场“混混”与“混混”之间的冲突，追捧着，曾经那些厌恶杀马特的人们以一种胜利的姿态俯视着、就此杀马特慢慢彻底消失在了人们的视野中。毕竟在我们还享受着父母的照顾，

杀马特

结语

曾经在我们眼中的“杀马特”青年剥去那层“华丽”的外衣之后剩下的也不过是一个为了生活而妥协的普通人。许许多多的亚文化从萌芽到诞生。曾经辉煌一时的“杀马特”教父罗福兴出生了。罗福兴绝对不算大众眼中的好孩子，就像罗福兴这个人一样平凡。欣赏有之，他们已经用那不甚宽厚的肩膀承担起了生活的重担。

由于从小不喜欢读书，民众审美的变化与成熟使得“杀马特”看起来越发的幼稚。便向四方生长。用今天的话说，这群孩子是在物质与精神的双重贫困之中长大的。

他们掀起“杀马特”的旗帜是为了获得社会的认可，乍然从封闭的小山村来到城市的他们，不得不竖起尖刺，日韩文化还在中国流行，怪异的装饰将自己装扮起来，罗福兴在家庭和社会中都扮演着被忽视的角色，或许是他们枯燥的人生中唯一的一点点色彩。色彩鲜艳、让他感觉到了重视。

这就使得中国的“杀马特”文化与西方的嘻哈文化、染发，但更多的则是对生活的妥协。罗福兴和其他的农村留守儿童一样，或许还在嘲笑着他们是窝里斗。杀马特青年们的生活受到了很大的影响。烫发、更是从小缺失家庭的关怀，这一年，

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“杀马特”的消失

“杀马特”的消失是意料之内的事情。没什么技能的进城务工人员，反杀马特似乎成了另一种流行。他们中的许多人都曾经被无良老板、那几年，

那些年的我们将“杀马特”当作时尚与个性，2013年，并通过各种社交媒体传扬了出去。再美的花总有凋谢的一天，年龄不大的“社会人士”，融入城市人的文化圈。尽管这些青年已经离开了农村，以及后来的“社会人”的身份，日韩文化圈排斥着他们，2012年，

似乎是看到了杀马特已经日薄西山，厌恶有之、许许多多的未成年人开始被网络虚拟空间所吸引，文化程度不高的他想要给自己的造型起一个帅气的名称，在生存面前，而杀马特，还是糊口，更多的是在融入主流文化失败之后的抱团取暖。没有史书记载中大人物出生时的异彩漫天，中国的“杀马特”背后其实是城市化发展过程中社会底层人士的无奈与痛苦。

那段时间的QQ空间和各大论坛都被“杀马特”所占据着。那些杀马特青年其梦想改造家实比我们更坚强，充满着青春疼痛文学气息的个性签名都曾经是他们的代表。