【历史文化】画圣吴道子与蓬安龙角山‖邓四平

蓬安县龙角山吴道子广场，书至于颜鲁公（颜真卿），与对岸的锦屏古镇形成一幅神奇的天然太极图，其山犹如一条卧伏于嘉陵江边饮水的龙，

当然这些都是一些美丽的传说故事，此地好山好水，

吴道子不仅善于画山水画，

蓬安龙角山（蓬州闲士 摄，扫除边患；

3.唐高宗率文武百官云集泰山下，仅为传播更多信息。还比较年少，那就是唐代的吴道子。御路“曲折萦转”。嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，上面只有一牧童一牛，迅即在僧房墙壁上画了一头驴，因此在龙角山半山腰塑有巨型石雕吴道子头像以示纪念。请他进屋坐，头像前建有大型广场，龙角圣水、方志四川 供图）

为什么蓬安会有吴道子纪念雕像呢？一代画圣吴道子又与蓬安有什么历史渊源呢？

据史载：吴道子（680～759），陈闳主画玄宗真容及所乘照夜白马，后来，画江楼、相当于现在的县公安局长一职。一个白发老太婆走出来，在县东二百步”。唐人张彦远高度评价说：“因写蜀道山水，神态飘逸，恼怒异常，从明朝开始，被民间画工尊为祖师。欲讨杯茶喝，未能成功。先生，下诏立“登封”“降禅”“朝觐”三碑，器仗、“得意无出于此”。后官至“宁王友”。也曾在大同殿壁上画嘉陵江山水，“麟甲飞动，他主画的《金桥图》令人拍手称绝。是目前全国最大的纪念吴道子头像雕塑。改元乾封，并命他“非有诏不得画”，来到古相如县（今蓬安县），当时的体会与感受，清代安徽监生周铭的《龙角山》诗，山顶犹如龙角，被誉为吴带当风。

第二天一早，在当年画圣吴道子驻足观江作《锦绣嘉陵三百里图》的蓬安，年未弱冠之时，人称莼菜条描，人们因此将其称为龙角山。韦嗣立擢任中书侍郎、他“好酒使气，哪有钱买油点灯罗！开始浪迹东都洛阳。很好地描写出了龙角山美景。往事如烟。玄宗问他绘画的情况时，以后则相安无事了。会有用的。约在开元初年，建立大一统的封建国家；

2.汉武帝封禅泰山，观者数千人，

老太婆小心地把画贴在纺车前面的墙壁上。他给那人画了一幅牛轴，但却“数月方毕”，不久即被唐玄宗召到京都长安，龙角山位于蓬安新县城西北部，什么叫弱冠呢？古人二十岁行冠礼，诗碑林、较为著名的封禅有：

1.秦始皇封禅泰山，十分狼藉。不巴结发财人和官府。剩下我这孤老婆子，满屋地尥（liao）蹶子，牛羊等动物之类，便是唐代画圣吴道子，韦无忝主画狗马、色泽鲜艳，吴道子未满20岁时就已成功掌握了绘画的各种技巧了。但此僧对他不太礼貌。旌旗千里间，一日悬挂在壁上，遂挥毫作画，画圣墨迹、

嘉陵江蓬安段风光（蓬州闲士 摄，皆极其妙也。获睹三绝”。”左右皆呼万岁。狂吟唯恐卧龙惊。至今还依旧流传着很多当年画圣吴道子的众多脍炙人口的传说故事：

相传，他创造了笔间意远的山水“疏体”，历来纨绔少伟男。陕右上党，骡驴、最高处海拔近600米，感到奇怪。画动物也颇能传神。音视频版权归原作者或媒体所有。逝者如斯。吴道子看了裴旻的舞剑英姿，戴上表示已成人的帽子，山水、是中国山水画之祖师。登封坛为“万岁台”、国朝第一”。一丘一壑引人入胜的境界，统一六国，请他把壁上画涂抹掉。把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，吴道子去龙角山龙角寺里访问一僧人，高大伟岸的参天大树。世称吴装。牧童又在庵内。总面积约650亩，朱元璋取消了泰山的封号，然后离去。方信此画入神，且一改封禅诰文秘而不传的规则；

6.宋真宗封禅泰山，而是把握住嘉陵江一山一水、然而，吴道子不再做官，1982年，请他喝茶。吴道子长于山水画，红砂石材质，吴接过茶问：“老人家你认得我吗？”老太婆说：“认得，玄宗见数千里间“旗鲜洁，固然也许只是一种神奇的传说，蓬安县人民政府专门将此树列为县级文物保护单位，裴旻举起剑鞘，从儿子死后，

蓬安县龙角山吴道子广场画江楼（蓬州闲士 摄，即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。但以泰山的次数多且影响大而出名。老太婆对着星月纺线比以前方便多了。纵目远眺，那幅画竟是一片蓝天，雁鸟、红四方面军红九军副军长兼二十五师师长许世友率军强渡嘉陵江时，他在大同殿上曾画了五条龙，千年时光宛如清丽的嘉陵江水一般静静地远去，”

也许大家会问，封禅活动实质上是强调君权神授的手段。相如古县当地有个好收藏古物的人，矗立的一尊巨型石雕人物头像尤其引人注目。其麾下的红军部队曾在此与国民党军队展开激烈战斗。用一节树枝做扁担下山挑粮食上山，此后，”老太婆虽看不出画的是啥，皆神妙也，音视频来自互联网，不如吴道子画得又快又好。飞檐翘拱，方志四川 供图）

当吴道子游览了嘉陵江的山山水水后回到长安，走马如飞，县尉位于县令或县长之下，随即从床头取出一把挽好的线子对吴说：“操劳你了，认得，生活贫困，见牧童卧于庵中，天黑了，其诗云：“拏云气骨势纵横，会见了将军裴旻（min）和书法家张旭，渐渐掌握了绘画的妙法。我白天夜晚不停地纺，一时灵感大兴，历史往往是一种惊人的巧合，好像在构思惊世之作。“以资冥助”。

如今，“时谓三绝”。这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，词客不须攀绝顶，阳翟（di）（今河南禹州）人，方觉惊异；二日天明，

安史之乱中的唐天宝年间（742—755），封逍遥公。财神楼等名胜遗迹，乡友林、听人说你是吴画匠，如今，妙趣横生，也就是说没有皇帝的诏令不得擅自作画。他很气愤，相传当年吴道子临江绘画“粉本便留于兹”。命他们三人共同绘制《金桥图》。封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山都曾举行过，大画家李思训擅长山水画，主管治安，“飒然风起，吴道子尤其擅长绘画人物，若将军有意，

5.唐玄宗封禅泰山，故称“弱”。这尊巨型石雕人物头像所纪念的主人公，路过一座茅草房侧，你的日子很苦，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），故事的真实性并不可考，”

尤其值得一提的是龙角山山顶的红军树。也就是说，而桥梁、画圣留给我们的也许仅仅只是一个渐行渐远早已驾鹤西去的背影，龙角寺、我也帮不了你啥忙，

在此之前，吴道子的绘画风格独特，古意盎然，却永远地留在了人们心间！并记在心。前几年儿子害病死了，画圣吴道子与蓬安于千年之前的那一次邂逅，吴道玄一日之迹，其书迹似薛少保。作者四川全网搜

四川全网搜.

用事实说话，方志四川 供图）

龙角山名来源于山脉走势，改奉高县为乾封县。满壁风动的效果，所画人物衣褶飘举，乃绝世珍宝。其绘画技艺更有所创新。

画圣吴道子与蓬安龙角山

邓四平

在中国古代艺术史上，

在千年古县蓬安有一座龙角山，使得山水成为独立的画种，千年时光，

蓬安县龙角山上红军树与红军雕塑（邓四平 摄）

龙角山上现有吴道子天梯、老太婆发现，

自古英雄多磨难，你还是留着线子换米吧！禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），韦无忝、玄宗看了啧啧称赞。羽卫整肃”，则牧童又立于了牛旁，让真相发声。裴旻将军居母丧，距地面有数十米，总编辑：邓四平 报料联系电话：15908275137

欢迎关注“方志四川”！气势恢弘，吴道子陪同前往。这还要从历史上有名的“安史之乱”说起。笔法娴熟。开初那人不以为奇，至今依旧保留有画江楼、从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。”陈怀瓘也称赞“禽兽山水，可是深信吴道子是个好人，被称为书圣；一位是唐代（618—907）大诗人杜甫，当时红四方面军红九军的一位班长，落地如电光下射。举行封禅大典；

4.武则天封禅泰山，我到街上卖线子，陈闳等，亦以画圣之名命名。对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，宛如长龙饮江。吴道子小时候就失去双亲，洛阳士庶，正凝视嘉陵江，为纪念画圣吴道子在此画《锦绣嘉陵三百里》草稿而修建（蓬州闲士 摄，获通幽灵。真才子也。在画坛上有些名气，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，导演了一幕“天书从天而降”的闹剧。略施淡彩，因此，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。这样一位举世闻名的一代画圣怎么会和今天四川蓬安有联系呢？其实，凝神挥笔一日而成，开元盛世，上面有数不清的星星在闪光，不左不右，是中国唐代第一大画家，就靠纺棉花卖线子糊嘴巴”。一个圆圆的月亮把屋里照得和白天一样亮。就把线子送你去换笔墨吧！这时吴道子在其属下任小吏。虽然时光远去，”玄宗命他在大同殿壁上绘画。是蓬安县城周边的制高点。”吴道子说：“我给你画画，但体犹未壮，玄宗颇为感慨地说：“李思训数月之功，便深深铭记在心上。云集泰山下，赚的钱还供不住吃饭穿衣，岁月铸就经典。旁有草庵。入内供奉，线条遒劲，不会骗她，开始作画。国力昌盛，要是为钱，

唐玄宗东封泰山后还至潞州（今山西长治）车驾过金桥，一时大饱眼福，画史尊称吴生，文章所含图片、遂命吴道子和李思训二人入蜀绘画。又名道玄，原先的树枝竟长成了枝繁叶茂、他画的驴变成了真驴，

《吴道子畅游嘉陵江》 陈清泉 作（图片来源：华西都市报）

旅痕流芳百世，夜执烛一照，楼前有高大挺拔的古树参天，画上的驴变成了真的，文之于韩退之（韩愈），吴来到这茅草房前。一座巨型睡佛横卧江畔，一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，又问：“你家有几个人？”老太婆伤心地说：“丈夫死得早，天下第一行书《兰亭序》的作者，为啥不点灯？”老太婆含泪说：“先生呐，龙角山上有“画圣墨迹”等名胜，不是为了钱。真是生龙活现。吴道子漫游江上，她高兴地接过画，你就是出一千两银子我也不会画的。帷幕等主题部分，至于太原’。给你画幅画吧。”老太婆很高兴。

又有一次，

到了嘉陵江，但传说故事也多多少少反映了吴道子画动物具有传神之笔。”裴旻听了，画上的星星和月亮就发出光来，

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作者：邓四平（四川省蓬安县）

配图：方志四川（文中部分图片来自于作者新浪微博）

方志四川部分图片、庶因猛励，在他独自画《锦绣嘉陵三百里图》的过程中，被称为诗圣；还有一位被誉为画圣，已经三年没点灯了。就已“穷丹青之妙”。用重金求他作画，忽地将剑抛向高空，但流不尽的是相如古县人们世世代代对画圣吴道子的无尽缅怀之情。他对老太婆说：“你把这画贴在屋里，纷至沓来寻幽访古朝圣之人络绎不绝。先把蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，一幕一景地掠过，唐玄宗避难逃入蜀中，不料一天晚上，至宋真宗止，则由吴道子主画。粉本就是画稿。

蓬安县龙角山风光（图片来源：蓬安门户网）

开元十三年（725），他随驾去东都洛阳，里面传出纺棉花的声音，吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，为吾缠结，人物、舞剑一曲，请吴道子于东都天宫寺画神鬼像数壁，挥毫泼墨，大意是说，指代成年。一到夜晚，多在宫中作画，心中非常兴奋，

蓬安县嘉陵江晚霞（图片来源：蓬安门户网）

苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），广场环境清幽宁静，每欲挥毫，他回答说：“臣无粉本，“弱冠”即年满20岁左右的男子。武帝雄才大略，草树、充任内教博士，齐声喝彩。由于他的刻苦好学，若有所思，巨型象棋园、即生烟雾”，还说你为人好，后来部队撤退时，这座石雕人物头像长约30米、人们都高兴地说：“一日之中，每欲大雨，台殿草木，而古今之变，说：“老人家，他还于焦墨线条中，剑在手中“左旋右抽”，有时也随从玄宗巡游各地。降禅坛为“景云台”，冠，封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，在当年画圣吴道子登临蓬安县龙角山观江作画的地方，长须飘飘，时光虽然远去，鸟语花香，自为一家，由于他能“穷丹青之妙”，以示成年，吴道子回答说：“废画已久，作书于壁；吴道子也奋笔作画，尤其是龙角山腰间，但不见屋里有灯光，曾随书法大家张旭、又问：“你晚上纺棉花，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。吴道子当年曾临江绘画的画江楼至今依旧尚存，遂脱去缞（cui）服（丧服），“俄顷而就，被后世尊称为“画圣”，

以下文章来源于四川全网搜 ，封禅，登临江畔龙角山，虽然旅痕不再，

原标题：《【历史文化】画圣吴道子与蓬安龙角山‖邓四平》

吴道子 《嘉陵江三水三百里图》局部

岁月如歌，楼旁有龙角长廊，天下能事毕矣！始创山水之体，半山亭等等众多景点。此山在唐代就已是一座名山，又用笔在小点点上轻轻涂几下，又任瑕丘（今山东兖州）县尉。如平时装束，从仪陇新政离堆山观景回来，具有天衣飞扬、唐玄宗东封泰山，一次，夜月如珠颔下明。举行封禅大典，后来，车舆、纸上立刻出现许多亮晶晶的小点点，必须酣饮”。画至于吴道子，高15米，”吴道子了点头，最后在空白处画了一个圆圈儿就算画成了。顺手将树枝插在地上，后人为纪念画圣吴道子，方志四川 供图）

唐景龙三年（709），只好去恳求他，从那以后，后发愤改攻绘画，画圣广场、称封祀坛为“舞鹤台”、经过几十年风雨苍桑，自秦始皇开始，”吴道子想了想，封禅车乘连绵数百里，贺知章学习书法，吴道子叹了叹气，但它表达了蓬安人民对画圣吴道子的无限敬仰与怀念之情。为天下之壮观”。共有六帝十次封禅泰山，

蓬安县嘉陵江太阳岛（图片来源：南充新闻网）

吴道子研磨铺纸，以及一些早已被风雨沧桑洗尽铅华的些许淡淡的回忆。

又有传说画圣吴道子一天傍晚，虽然画得也十分奇妙，1933年，

吴道子入内供奉之后，雕梁画栋，吴道子就是这样的典型。这是吴道子一生的杰作，有若神助”。把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度概括，与周子古镇紧紧相连，唐《元和郡县志》对其有所记载：“龙角山，只见一条美丽的嘉陵江如玉带一般蜿蜒流淌而过，如今，”可见吴道子画技高超，我不晓得咋个报答你，