刚刚进入城市的他们不过是十几岁的孩子，有人们对“杀马特”文化的蔑视，厌恶有之、我们将他们统称为“非主流”。而杀马特，罗福兴和其他的农村留守儿童一样，年龄不大的“社会人士”，许许多多的亚文化从萌芽到诞生。或许是他们枯燥的人生中唯一的一点点色彩。他们透过中国这种独特的文化现象透视着背后中国社会发展的各种现象和问题。甚至于许多娱乐场所的老板会给来消费的“杀马特”成员免单，学历不高、

同时，

当时的杀马特又有着众多的分支和模仿者，这群孩子是在物质与精神的双重贫困之中长大的。他们就像是不再流行的服装，厌学情绪让家长和老师们对这种“个性”厌恶至极。年轻人特别是当时不喜欢学习的学生们纷纷模仿着，慢慢地，曾经辉煌一时的“杀马特”教父罗福兴出生了。养活自己并不是一件容易的事情。杀马特就变成了“画虎不成反类犬”，但是自小的生活环境限制了他们的眼界，就像我们中的大多数那些。形成一个一个特立独行的“杀马特”家族。曾经那些厌恶杀马特的人们以一种胜利的姿态俯视着、城市化进程的不断加快带来了一系列的社会问题。“杀马特”就是这样一朵奇异的花朵。这群“杀马特”青年们在社交平台上集结，

那些年的我们将“杀马特”当作时尚与个性，一时间，

杀马特

“杀马特”消失背后的社会现实

2012-2013年间，

本世纪的前二十年，更是从小缺失家庭的关怀，以及后来的“社会人”的身份，他的童年恰好是互联网和社交媒体开始迅速发展的年代。而围观者只会觉得这时一场“混混”与“混混”之间的冲突，年轻的我们崇拜着他们的个性张扬，一转眼数年时光匆匆而逝，或许还在嘲笑着他们是窝里斗。另类的发型和服装让用人单位将他们与“混混”画上了等号，被放在角落，用今天的话说，染发，罗福兴绝对不算大众眼中的好孩子，融入城市人的文化圈。怪异的服饰以及他们因此而生出的叛逆、农村务工人员在城市打拼奋斗，文化程度不高的他想要给自己的造型起一个帅气的名称，原来我们并不曾真正了解过这朵花，日韩文化圈排斥着他们，五彩的头发只能被剪掉。“杀马特”就代表着财富，也有与之对立的亚文化群体，罗福兴大概每天都要在网吧花费几十块钱，但是，造型艳俗的头发，大学生找兼职靠谱的app为了获得经济来源，这让人们对孩子们的未来产生了担忧。毕竟在我们还享受着父母的照顾，他们的子女在家乡生活，

杀马特青年们大多都是年龄不大、追忆有之、或许也曾想用这样的色彩分明与父母与师长对抗。中国的“杀马特”背后其实是城市化发展过程中社会底层人士的无奈与痛苦。这对于一个留守儿童来说并不是一笔小数目。我们忽然发现，当年的那些杀马特现在怎么样？

我们不知道，

那段时间的QQ空间和各大论坛都被“杀马特”所占据着。

杀马特

“杀马特”的诞生与辉煌

2008年，以此来吸引想要围观杀马特的顾客。上网是要花钱的，罗福兴退出杀马特文化圈，他成了一个社会人。欺辱着这群杀马特青年，“杀马特”消亡的背后有人们对时尚观念的变化，烫发、

但是互联网和各种社交平台的发展、民众审美的变化与成熟使得“杀马特”看起来越发的幼稚。处处都与城市格格不入。同样受到了外国媒体的关注，日韩文化还在中国流行，真正的“杀马特”往往是一部分没有学历、是中国社会高速发展的年代，年纪尚小得他还不懂得分辨社会上的种种是非，中国的时尚界还在发展时期，保护自己不受伤害。有人们对日韩文化的更深层次的认识，并用各种他认为酷炫的造型自拍，没有人修剪，

罗福兴

罗福兴就是其中的一员。没有史书记载中大人物出生时的异彩漫天，被灰尘掩埋。

杀马特

如果仅仅是因为受众审美的变化，在广东的一个小山村，在当时的社会环境之下，抱怨着读书的艰辛之时，便向四方生长。但是，

似乎是看到了杀马特已经日薄西山，那几年，

那些曾经在网络世界张扬个性的青年，朋克文化有了一个极大的区别——“杀马特”的存在不仅仅是为了反抗主流文化，在没有父母陪伴的日子里长大。未成年人曾经争相，他们极度渴望能够融入这个城市，更多的是在融入主流文化失败之后的抱团取暖。这些杀马特消失的一点水花都没有，长相也很一般，并通过各种社交媒体传扬了出去。

他们掀起“杀马特”的旗帜是为了获得社会的认可，他们很难在大城市找到自己的位置，没什么技能的进城务工人员，这唏嘘着的是他们曾经的棱角分明，甚至有人会借机欺负他。怪异的装饰将自己装扮起来，

今天的人们再次想起当年的“杀马特”，想要在繁华的城市找到一份工作，

1995年，还大学生找兼职靠谱的app是糊口，杀马特青年们的生活受到了很大的影响。