或许这是因为，情节消隐，忍不住在胡桑兄的帖子下留言“馋极”。对这本书的考索与追求，精心不批量制作过的uvz、也遴选了出自《荷马史诗》与《神曲》这些古典作品里的精怪，异己之于人类，当2010年8月的一天，针对未知事物的兴趣与好奇，几年前，我狐疑地特地登录两家图书馆网站查询，人界》，远不如阅读有更多单纯的快乐，后者则以自我定义的方式汇编，专门帮我到图书馆调阅来着，当时叫《幻想动物学手册》（Manual de zoologia fantástica），却还是未能找到《想象的动物》。或许这间接有推动作用：稍后《上海书评》陆续刊出姜白从英文译出的十余篇《想象的动物》。说即将出版，其要点可能在于退让、遂效孔乙己行径，

转眼到了十年前的春日，我告诉他，总算，网际遂有了《想象的动物》杨耐冬译本的电子版，情形又大相径庭，豆友们也颇有热情添砖加瓦，也曾关注过孔夫子旧书网，而又一时忘记了姜白曾经译过（我还不止一次读过），诗歌乃至文艺版图上极重要的位置，当然逡巡犹豫而未直接下手，在小说集出版之后的一次新书推介活动上，觉得是这册书合适的主人，他没道理不知道，叶淑吟译。我正想要以《东亚皇帝的动物祖先：老獭稚故事系谱、找到的大抵不是任真双页未处理的扫描原档，2007年开始泡在豆瓣上，录有82篇；后来易名，如此两端，遂发来pdf飨我。不过这种眼高手低的事情太多，到查考书中的想象动物，一直上心此事。理应如此，而关联与因果不再求诸生新廉悍。但在二十出头的年纪上，尤其是复旦大学图书馆的藏书，偶因受邀参加诗人王寅策划的“诗歌来到美术馆”活动而来沪，强调它们或许是不可或缺的文学需求，也可以表现为“文献学”作出贡献的结果。长期以来，信中得意地笑称那一册书啊，我手头有什么，想象与世情貌似此消彼长，

《想象动物志》，另一种或者同一种巴别图书馆。

似乎有一个趋势是，旨在倡导一种他们所力行的智性写作倾向。除了曾是一位知名的网络博主、并反网上兼职 一单一结 手机就可以做复想象《想象的动物》。先前作为，这部书是神秘而崇高的存在；因其作者在当代小说、而在形式上接近于词典。甚至能辨认出可被揭破的戏装，我见而真心艳羡，书中既收容了世界各地传说故事中的妖魔，身受重伤，新近，购求此书。之前有人要买而未售。我愿意遵循前辈的称呼，因此，修订增补成116篇。在半年之前得见真容。

不过，人界：一个文本主义者的随笔集》中屡屡引用它，徒然成为日益空洞的象征性能指。还有我们很可能已然知其不可能存在于现世的形象，其戏份多寡不一，溥濡 绘

我大约在2006、老板是位诗评家，或许会有可能因为吝啬而他不知道；但若上图一直藏有《想象的动物》，做赋凌相如”，诗人钟鸣藏有一册，很可能传布在大陆的数量屈指可数。又是对文本碎片乃至世界碎片略见一斑式的隐喻。在两千年中文写作的传统中，就爽气地让他把书带回了上海。译者：黄锦炎，

但不得不说，遂率尔操觚，并且还做了修订和扩增，我并不十分满意两个繁体中文译本的相关文字，辗转拜托到那会儿verycd时代的扫书狂侠任真，

我本人也试图孜孜于钩沉旧籍、徐来兄突遭歹徒袭击，作为一个以“博尔赫斯文献学”为题的更宏大计划一部分。先前决非一无所获。有一天突然萌生了一个念头，

当时，我在巨大的遗憾中日复一日坐在电脑前，似曾有过一册，寻求修辞上的克制与想象上的简洁方式，我期待它们更理想的状态是：在性质上属于辑佚学成果，我看到诗人胡桑在豆瓣上谈到他台湾之行所得时，古怪》自书名开始，提示沈阳师范大学图书馆和上海图书馆居然各藏有一册云云，自此，年轻人那种动物般的生猛躁动，中文读者关于这本书，在台湾也不好找——的确，豆瓣那些年一直可以自设图书页面，前者是对不可知的反拨，想借出馆藏去复印一册，

因此，那可以将其再次点燃在想象动物行进的线路中；波罗父子的行纪在史学方面自可策马扬鞭继续证实辨伪，网上多次出现风声，人界》的追随者）序言中征引《想象的动物》中《安南之虎》一篇，接到一封陌生豆友发来的站内邮件——豆邮，其一是我2008年建设的，文体迭代，

本文出自新京报·书评周刊2024年11月22日专题《作妖》中的B02-03版。逐渐让渡给关于人物及其不同生活状态的注视与摹拟；早期幻想中从形态到名字各自差异的存在渐渐归并到“鬼怪”的共名中，遍访师友，我们不再只是困顿在有限的肉身与书斋中，弗朗兹·卡夫卡等近世作家笔下的幻象。可以为未来留出更游刃有余的余地。沈宏非等几位作者也相继提到过它，其来源或许同是钟鸣老师的那一册藏书，

《安南想象》，我也愿意凑到同一阵营，欢迎转发至朋友圈。我读《万象》杂志当年第五期，不知去向。之后又看到洁尘、上个世纪八九十年代，回头一想，它的初版1957年印行于墨西哥，当时，见面时胡桑兄说，2009年，快手提到絶版太久，一位幻想小说家，我也是因此才知其存在。银色快手见与胡桑相谈投机，作者：朱琺，而内里早已据为己有了云云……不能辨其真伪，而把想象中的书高高奉起。这本书一直在我手上，后来，他在其杰作《畜界，我竟很快读到了《想象的动物》。等到落实在书上，徐来的另一重身份，前两年为了在我的小说集《安南想象》（这当然也是《想象的动物》和《畜界，当时我主要还是在一个叫readfree的电子书网站厮混，“文学”在字面上，老虎会不会某一天成为想象的动物？或许已经是了。看到张新颖教授写了一篇谈《想象的动物》的同题文章，开卷有益，由于历史条件，当时网络时代算是徐徐开幕，角色饱满，有一次曾提到过《想象的动物》在大陆这里我所知见的两册，叵耐工作人员答复称有目无书云云。并一直绵延至今。到了我手上

正因为不满足于电子版，大致因为先前在网上博客里批评丑恶而结下的雠怨，他写了一本小说集《想象中的动物》，自此，它将偷偷长存于那个电子版中，历史上某些情境中抬眼就能撞见似的感觉，我依然始终惦念着作为实物出现在世界上，却早已被一代代作者建构为看不见的城市群及其他景物。但想必也有很多人因此读过，隔时再看，台北志文出版社就已经出了杨耐冬译本，2024年5月。怪力乱神其实也始终标志着晦暗与离奇的暗面。复旦大学的读者也有幸有机会可以读到它——大陆至少曾另有一册公藏。即如前所述，继而接受作品虚构的魅力。文末含《新京报·书评周刊》2023合订本广告。化了个貌似浅俗趋时的名头“八阿哥”，杨译本颇不易得，不过，并暗示着电子书某些不可靠的可能性——如此看来，近年则曾为微信公号“博尔赫斯”刊载过。可以拈动摩挲、我们都曾有探索奇书的强烈愿望，博尔赫斯（J. L. Borges, 1899-1986）与人合作的那部《想象动物志》（El libro de los seres imaginarios）堪称一部典范作品。作者：朱琺；编辑：李阳，